Smartphones: έξυπνα αλλά ... ματωμένα!

  Περισσότερο από το 90% των Βρετανών εφήβων διαθέτουν ένα δικό τους κινητό τηλέφωνο, με τα 3/4 αυτών να το θεωρούν ως το πολυτιμότερο αντικείμενο που έχουν στην κατοχή τους. Με γνώμονα αυτό, όσοι είστε γονείς, μπορείτε να καταλάβετε ότι οι μέθοδοι τιμωρίας τύπου πήγαινε στο δωμάτιό σου, ή δεν θα βγεις το βράδυ έξω, δεν σημαίνουν και πολλά στο βλαστάρι σας. Αυτό που πραγματικά θα ταρακουνήσει τους έφηβους είναι να τους απομακρύνετε από το κινητό τους.

  Σύμφωνα με την Telegraph, μια νέα μελέτη που διενεργήθηκε από την T-Mobile, έδειξε ότι η χειρότερη τιμωρία που θα μπορούσε να επιβληθεί σε έναν έφηβο είναι η κατάσχεση του κινητού τους από τους γονείς του. Στην έρευνα συμμετείχαν περισσότεροι από 4000 γονείς και έφηβοι, ηλικίας 11 έως 18 χρονών. Από αυτούς το 1/6 συμφώνησε με την παραπάνω άποψη, που ωστόσο αφορούσε τα απλά κινητά τηλέφωνα, γιατί το ίδιο ποσοστό για τα smartphone εκτοξεύεται στο 80%.

  Και λογικό άλλωστε, αφού με τα smartphones, είναι πιο εύκολο για τους εφήβους να συνδεθούν να τους φίλους τους, μέσω εφαρμογών άμεσων μηνυμάτων, οι οποίες είναι και δωρεάν. Μόνο το 15% των ερωτηθέντων εφήβων δήλωσαν ότι το smartphone τους είχε κατασχεθεί μία φορά το μήνα κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους, ενώ η πιο συνηθισμένη αιτία ήταν υπερβολικές δαπάνες.

  Σύμφωνα ωστόσο με πολλούς μη κυβερνητικούς οργανισμούς, ένας σημαντικός αριθμός «έξυπνων» κινητών που κυκλοφορούν τουλάχιστον μία δεκαετία είναι εξίσου «ματωμένα». Κι αυτό γιατί οι πρώτες ύλες από τις οποίες κατασκευάζονται -ο χρυσός, ο κασσίτερος, το ταντάλιο και το βολφράμιο- προέρχονται από περιοχές της Δημοκρατίας του Κονγκό, όπου εξορύσσονται και πωλούνται λαθραία από ένοπλες συμμορίες, οι οποίες χρησιμοποιούν τα κέρδη για να εξοπλιστούν. Με τις εμφύλιες διαμάχες να έχουν προκαλέσει περισσότερο από 5,4 εκατομμύρια θύματα στη χώρα από το 1998, πολλές καταναλωτικές οργανώσεις και οργανισμοί υπεράσπισης των ανθρώπινων δικαιωμάτων ζητούσαν εδώ και χρόνια από τις κατασκευάστριες εταιρείες να θεσπίσουν ένα σύστημα που να ιχνηλατεί την προέλευση των υλικών, όταν αυτά προέρχονται από τη Δημοκρατία του Κονγκό.

  Σήμερα, όμως, φαίνεται πως όλες αυτές οι πιέσεις πέτυχαν τελικά τον στόχο τους. Έτσι, σύμφωνα με έκθεση που ανακοίνωσε πριν από λίγες ημέρες η μη κυβερνητική οργάνωση Enough Project, οι μεγάλες εταιρείες ηλεκτρονικών έχουν κάνει τον τελευταίο χρόνο σημαντικά βήματα για τον έλεγχο των προμηθευτών τους. Μάλιστα, η Enough Project δημοσιοποίησε μία λίστα με τις «επιδόσεις» των εταιρειών, στην οποία στις πρώτες θέσεις βρίσκονται οι Intel, HP, Dell, Microsoft και Apple. Επομένως, τα έσοδα των παραστρατιωτικών ομάδων έχουν μειωθεί κατά 65% μέσα στην τελευταία διετία.

  Η οργάνωση πάντως υποστηρίζει πως πρέπει ακόμη να ληφθούν πολλά ώστε να αντιμετωπισθεί πλήρως το παράνομο εμπόριο. Άλλωστε, «αν και σε μικρότερο βαθμό, η αξιοποίηση των μεταλλευτικών κοιτασμάτων εξακολουθεί να ενισχύει στην αποσταθεροποίηση και τις συρράξεις στη χώρα, ενώ οι καταναλωτές συνεχίζουν να μην γνωρίζουν αν οι πρώτες ύλες στο κινητό τους προέρχονται ή όχι από ένοπλες συμμορίες».

Ολυμπιονίκης η Ελλάδα σε Αστρονομία - Αστροφυσική

Πέντε στα πέντε πέτυχε φέτος η Ελλάδα στην 6η Διεθνή Ολυμπιάδα Αστρονομίας - Αστροφυσικής για μαθητές που ξεκίνησε στις 4 Αυγούστου και ολοκληρώθηκε το βράδυ της Δευτέρας ώρα Ελλάδος με την απονομή των βραβείων στο Ρίο Ντε Τζανέιρο της Βραζιλίας. Η ελληνική αποστολή.   Η ελληνική αποστολή απέσπασε το πρώτο της ασημένιο, δύο χάλκινα μετάλλια και δύο εύφημες μνείες. Το ασημένιο μετάλλιο κέρδισε ο Μάνος Βουρλιώτης από το 26ο Γενικό Λύκειο Αθηνών, ο οποίος είχε συμμετάσχει και στην περσινή αντίστοιχη Ολυμπιάδα, ενώ κατέκτησε χάλκινο μετάλλιο στην πρόσφατη Ολυμπιάδα Φυσικής στο Ταλίν της Εσθονίας. Τα δύο κορίτσια της αποστολής κέρδισαν τα χάλκινα μετάλλια της Ολυμπιάδας Αστρονομίας. Πρόκειται για την Κρινιώ Μαρούδα από τα Λεχαινά Ηλείας και την Ιωάννα Κούρκουλου από τα Εκπαιδευτήρια Κωστέα - Γείτονα. Εύφημο μνεία απέσπασαν ο Πάρης Τζιτζιμπάσης από το Γενικό Λύκειο Δοξάτου Δράμας και ο Θέμης Πράπας από το 2ο Γενικό Λύκειο του Κολλεγίου Ανατόλια Θεσσαλονίκης. Συνολικά, στην 6η Διεθνή Ολυμπιάδα Αστρονομίας - Αστροφυσικής συμμετείχαν 140 μαθητές από 28 χώρες της Ευρώπης, της Ασίας και τη Ν. Αμερικής. Πρώτος αναδείχθηκε μαθητής από τη Λιθουανία, ο οποίος έλυσε το 85% των θεμάτων.   Η επιτυχία έρχεται να προστεθεί στις πολύ καλές επιδόσεις που έχουν σημειώσει γενικότερα φέτος οι ελληνικές συμμετοχές σε διαφόρων ειδών μαθητικές και φοιτητικές Ολυμπιάδες. Μόλις τον Ιούλιο η Ελλάδα μέτρησε 2 χρυσά, 5 αργυρά και 1 χάλκινο μετάλλιο στην 6η Μαθηματική Ολυμπιάδα για Φοιτητές Πανεπιστημίων της Νοτιοανατολικής Ευρώπης που πραγματοποιήθηκε τον Μάρτιο στη Βουλγαρία, και 1 χρυσό, 1 αργυρό, 3 χάλκινα και μία εύφημο μνεία στην 53η Διεθνή Μαθηματική Ολυμπιάδα που διεξήχθη στην Αργεντινή.   «H ομάδα έκανε συστηματική προετοιμασία στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας», εξηγεί ο καθηγητής στο Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας κ. Λουκάς Ζαχείλας, και τα αποτελέσματα ήταν εντυπωσιακά. Τα θέματα του θεωρητικού σκέλους στα οποία διαγωνίστηκαν οι έφηβοι στο Ρίο χαρακτηρίστηκαν «μάλλον δύσκολα», συνεχίζει ο κ. Ζαχείλας, ενώ ακολούθησε η εξέταση των μαθητών στον έναστρο ουρανό ή παρατηρησιακή εξέταση, όπως λέγεται. «Το θέαμα ήταν πράγματι μαγευτικό. Είδαμε αρκετούς νέους αστερισμούς που δεν είναι ορατοί από την Ελλάδα, και κυρίως είδαμε πολλές λεπτομέρειές τους, γιατί παρόλο που βρισκόμασταν μέσα στην πόλη, η φωτορύπανση είναι αρκετά μικρή».

Δεκαπενταύγουστος!Χρόνια Πολλά!

Θεομητορική εορτή της Χριστιανοσύνης. Εορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου με το Νέο Ημερολόγιο και στις 28 Αυγούστου με το Παλαιό (Παλαιoημερολογίτες). Στην Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία ο εορτασμός της Κοίμησης της Θεοτόκου περιλαμβάνει κατά πρώτο λόγο το θάνατο και την ταφή της Παναγίας και κατά δεύτερο την ανάσταση και τη μετάστασή της στους ουρανούς.
Για την Κοίμηση της Θεοτόκου δεν υπάρχουν πληροφορίες από την Καινή Διαθήκη. Γι’ αυτήν μαθαίνουμε από τις διηγήσεις σημαντικών εκκλησιαστικών ανδρών, όπως των Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, Μόδεστου Ιεροσολύμων, Ανδρέα Κρήτης, Γερμανού Κωνσταντινουπόλεως, Ιωάννη Δαμασκηνού κ.ά., καθώς και από τα σχετικά τροπάρια της εκκλησιαστικής υμνολογίας. Στα κείμενα αυτά διασώζεται η «αρχαία και αληθεστάτη» παράδοση της Εκκλησίας γι’ αυτό το Θεομητορικό γεγονός.
Έτσι, λοιπόν, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, η μητέρα του Ιησού Χριστού, Μαρία (η Θεοτόκος και Παναγία), πληροφορήθηκε τον επικείμενο θάνατό της από έναν άγγελο τρεις ημέρες προτού αυτός συμβεί και άρχισε να προετοιμάζεται κατάλληλα. Προσεύχεται στο όρος των Ελαιών και δίνει τα υπάρχοντά της σε δύο γειτόνισσές της χήρες. Επειδή κατά την ημέρα της Κοίμησής της δεν ήταν όλοι οι Απόστολοι στα Ιεροσόλυμα, καθώς κήρυτταν «απανταχού γης», μια νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της. Μοναδικός απών ο απόστολος Θωμάς.
Η Κοίμηση της Θεοτόκου συνέβη στο σπίτι του Ευαγγελιστή Ιωάννη, στο οποίο διέμενε η μητέρα του Θεανθρώπου. Αφού της έκλεισαν τα μάτια, οι Απόστολοι μετέφεραν το νεκροκρέβατό της στον κήπο της Γεθσημανής, όπου και την έθαψαν. Κατά τη μεταφορά του λειψάνου της, φανατικοί Ιουδαίοι αποπειράθηκαν να ανατρέψουν το νεκροκρέβατό της, αλλά τυφλώθηκαν. Μόνο ένας από αυτούς κατόρθωσε να το ακουμπήσει, αλλά μια αόρατη ρομφαία του έκοψε τα χέρια.
Μοναδικός απών από την κηδεία της υπήρξε, όπως προαναφέραμε, ο Απόστολος Θωμάς. Όταν μετά από τρεις ημέρας πήγε στον τάφο της, βρήκε μόνο τα εντάφια. Προφανώς, η Παναγία είχε αναστηθεί. Πάνω στον τάφο της χτίστηκε μεγαλοπρεπής ναός, που αποδίδεται στην Αγία Ελένη. Μετά την καταστροφή του, ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Μαρκιανός (450-457) με τη δεύτερη σύζυγό του Πουλχερία έχτισαν ένα νέο ναό, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Η Κοίμηση της Θεοτόκου εορταζόταν αρχικά στις 13 Αυγούστου και από το 460 στις 15 Αυγούστου.
Μεταξύ της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας υπάρχει δογματική διαφορά σχετικά με την Κοίμηση της Θεοτόκου. Η Καθολική Εκκλησία πιστεύει στο δόγμα της ενσώματης ανάληψης της Θεοτόκου (Assumptio Beatae Mariae Virginis), που οριστικοποιήθηκε με την αποστολική εγκύκλιο του Πάπα Πίου IB' «Munificentissimus Deus» (1 Νοεμβρίου 1950). Αντίθετα, η Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει λόγο πρώτα για Κοίμηση της Θεοτόκου, δηλαδή πραγματικό θάνατο (χωρισμό ψυχής και σώματος) και στη συνέχεια για μετάσταση της Θεοτόκου, δηλαδή ανάσταση (ένωση ψυχής και σώματος) και ανάληψή της κοντά στον Υιόν της.
Κατά την εκκλησιαστική παράδοση, της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου προηγείται νηστεία, η οποία καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα. Αρχικά ήταν χωρισμένη σε δύο περιόδους: πριν από την εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τον 10ο αιώνα, συνενώθηκαν σε μια νηστεία, που περιλαμβάνει 14 ημέρες και ξεκινά την 1η Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης νηστείας, νηστεύεται το λάδι εκτός του Σαββάτου και της Κυριακής, ενώ στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα καταλύεται (επιτρέπεται) το ψάρι. Ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καταλύονται τα πάντα, εκτός και αν η εορτή πέσει σε Τετάρτη ή Παρασκευή, οπότε καταλύεται μόνο το ψάρι. Τις ημέρες της νηστείας του Δεκαπενταύγουστου ψάλλονται τις απογευματινές ώρες στις εκκλησίες (εκτός Κυριακής), εναλλάξ, ο «Μικρός και ο Μέγας Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον», οι λεγόμενες «Παρακλήσεις».
Στην Ελλάδα, η Κοίμηση της Θεοτόκου εορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ονομάζεται δε και «Πάσχα του Καλοκαιριού». Σε πολλά νησιά του Αιγαίου (Τήνος, Πάρος, Πάτμος) στολίζουν και περιφέρουν επιτάφιο προς τιμήν της Παναγίας. Σε πόλεις και χωριά ανά την επικράτεια, σε εκκλησίες αφιερωμένες στην Κοίμηση της Θεοτόκου διοργανώνονται παραδοσιακά πανηγύρια, που καταλήγουν σε γενικευμένο γλέντι. Η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι ένα πένθιμο γεγονός για τον λαό, επειδή η Παναγία «μετέστη προς την ζωήν». Εξάλλου, τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζουν ο Παναγιώτης, η Μαρία και η Δέσποινα.
Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάζεται με λιγότερο εμφατικό τρόπο στις λοιπές ορθόδοξες και καθολικές χώρες του κόσμου, στις περισσότερες από τις οποίες ο Δεκαπενταύγουστος είναι επίσημη αργία, όπως και στην Ελλάδα. Οι προτεσταντικές ομολογίες θεωρούν την Κοίμηση της Θεοτόκου δευτερεύουσα εορτή, επειδή δεν βασίζεται σε βιβλικές αναφορές. Η διαφορά αυτή φαίνεται ανάγλυφα στη Γερμανία, όπου ο Δεκαπενταύγουστος είναι επίσημη αργία μόνο στα καθολικά κρατίδια του Ζάαρλαντ και της Βαυαρίας.